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內容簡介
本書記錄起自西元2011年「腦波意識科學研究」關鍵年，作者無意中來到一座山林裡並長住達四年中第一年的生活、心靈與夢境反思紀錄。從自然中思索滋養人類意識研究的養分，並且能從中獲得「無」中去生「有」啟蒙。
本書作者身為一位現代科學家，卻喜歡研究老祖宗的思想背後的現代科學意涵，本書書名《台灣物類相感誌》，也是追尋蘇東坡的「物類相感誌」中記錄在鄉野間起居過程中日常生活多有觀察，體會到「萬物皆有靈，草木皆有情」，及佛書「四分律」裡頭說的，萬物在特定的時空之下，都可以透過「心物合一」途徑來滋養身心之靈藥。
作者介紹
蔡淑慧
物理博士，曾參與多項實驗研究，領域包括半導體物理、超導物理、光電科技、高頻通訊、微機電技術、奈米科技、量子電腦及生醫科技。
作者目前興趣為研究生醫技術及量子生物技術的整合，興趣廣泛多重涉獵，形同「量子人」；來無影去無踨，行蹤如同「電子人」。
目錄
1蛙鳴
2野蒜
3九層塔
4 五色鳥
5 蟬
6 甜菊
7 八色鳥
8 鮭魚
9 荷花
10 磚頭
11 西印度櫻桃
12 蝸牛
13 乳酸菌I
14 乳酸菌II
15 肉桂I
16 森林
17 肉桂II
18 佛手柑
19 柑橘
20沒藥
21半邊蓮
22紫羅蘭
23 蜘蛛絲
24 種子
25蓮子
26 靈草
27柳樹
28 石頭
29 絲柏
30 兔子
31 乳香沒藥
32鴿糞
33天竺鼠
34 蚊子
35 土鱉
36刺蝟
37 芥菜種子
38 柿子樹
39 艾草
40桃花
41雞蛋
42 綠蜥蜴
43蘑菇
44大西洋雪松
45 菠菜
46 咬人貓
47 小尾雀
48薰衣草
49 落葉
50 球蟒
51漂流木
52 演石
53 稻米
54 虎頭蜂
55狗
56 鴿蛋
57 樹葉
58紅茶
59 大白貓
60 魚
61熱石
62 熊貓
63 豹
64 貓尾
65 盤子花
66 隕石
67 玉米
68 海王星
69 猴毛
70 黑洞
71 羊毛
72蔥
73 蟬叫
74 砷
75玉米
76 貓
77 大麻
78 甘蔗與青蔥
79 鴿子
80男人
81虎爪豆
82 龍
83百香果
84 螳螂
85 葉脈
86 獵戶座
87 咖啡I
88 咖啡II
89 鵝掌柴
90金星
91 秧苗
92 蘿蔔
93 土蜂
94 韓信草
95 獅子
96 沒藥
97 蝸牛
98 辣椒
99 小雞
100 颱風草
101雞
102土撥鼠
103土鳖
104 翠鳥
105 大猩猩
106內乳花
107 颱風草
108 番薯
109 法國香水花
110 豆漿
111 紅鸚鵡
112 鹽
113 月亮
114 奇雞
115 絳珠紅草
116 翡翠吸蜜
117 黑貓
118 鯖魚
119 向日葵
120 楊桃
121 草莓
122 川七
123 外星人
124公豆
125 竹子
126 隕石
127陽光
128 化石
129 稻草桿
130 蛋
131 薄荷
132 牛
133紅刺蔥
134 豆腐
135 獅子
136 南風
137 蠶
138 艾絨
139毛毛蟲
140 鮪魚
141 向日葵
142 蓮花
143 光
144 火
145油桐花
146蘇合香I
147 蘇合香II
148 蛹 I
149 蛹II
150相思樹屋
151 咖啡
152松鼠
153月亮
154 紫羅蘭
155半夏
156艾草
157 蜈蚣I
158 蜈蚣II
159 桂枝
160 蟲I
161 蟲II
162 人
163 火I
164 腳
165 火II
166 火III
167 火IV
168 網
169 龍葵
170 六角英
171 委中穴
172 右髮旋
173 漂流木
174 漂流木
175 蒸氣
176 太衝穴
177 瓜子
178 金星
179 地球
180 蒜頭
181輪迴酒
182 地球
183 安及白茶
184 黑洞
185 太極粥
186 松果
187 麻婆豆腐
188 麥田
189癩蛤蟆
190 螳螂 I
191 螳螂I I
192 病氣
193 肉粽
194 活絡丹
195環跳穴
196鮪魚
197 魚
198夏至
199 能量
200 青蘋果
201 DHEA
202 鱔魚
203 月亮
204 雨傘節I
205 雨傘節II
206 雨傘節III
207 西瓜
208 星空
209 腦
210 羊肉
211 蜜蜂
212委中穴
213 井水與福至心靈
214 玉米
215 八角
216 幸福
217 藍鵲鳥
218森林
219 五運六氣
220 咸豐草與大暑
221豬與奉獻
222拙火
223石斛
224 桃子
225 颱風天
226 苓桂朮甘湯I
227 苓桂朮甘湯II
228 立秋
229能量
230河豚
231隕石
232音樂
233直覺
234豆花
235 藍色開運布與地中海裁縫師
236 香樟與惜物論
237 兔子喜事
後記──談心物合一之心腦共振與生命物語
序
台灣物類相感誌:我的心物合一歷程
時間回到2015年的梅雨季節過後，空氣中充滿屍腐菌的味道，此刻適合躲到咖啡館裡放空。我在咖啡館放空自己，一邊校對著「台灣物類相感誌」的稿件。進度一直很慢，但是慢慢地校稿，一邊重讀，卻也驚訝自己居然寫了這麼多的文字。
記得十年前重新開始寫文字時，我把部落格當作twitter，擠不出幾個字來。但是不斷地思考鍛鍊後，居然可以一天寫上幾千字。連帶地寫工作計畫及論文的功力也大幅提升。這有點像是有人要練習「禪定」，結果去煮了十年的飯給別人吃後，有一天忽然可以瞬間進入到「禪定」。我想這樣的寫作過程類似「心物合一」的心流過程。
為何要出版「台灣物類相感誌」這本書。其實我一直喜歡閱讀各類人士的傳記，而非閱讀他們的著作。因為歷程故事可以還原一件事情被發現的真正過程，而非像是被安排好的架構，有時候發現的真正理由是毫無目放空之下的產物。這本書就是在這樣的情況下出來的。
西元2011年是我在「腦波意識科學研究」關鍵的一年。如果從我流年來看，那一年應該是到了「衰病死絕」的「絕」年。在工作及研究雙重壓力下，我得要從「無」中去生「有」，從自然中去思索或發現可以滋養意識研究的養分，並且能從中獲得啟蒙。
我想起我一位中醫老師曾經說過，他在鑽研中醫幾十年下來，遇到讀不通或是想不透的，就是聽從他老師的教誨---「看看天，看看地，看不懂去面壁」，這本「台灣物類相感誌」的筆記應該也是在鄉間森林「面壁」之後的心得記錄吧。
整本書進入到的「心物合一」過程，沒有掩藏我的真性情，有時也會陷入一種很悲觀的想法，然後又會很奇蹟式「阿Q+阿信」式的復活。這樣真實的紀錄雖然在我還在人世時自己難免會有難為情。但是等我的骨灰化了千年後，或許有知音讀者就是想要這種原汁原味的意識解放。
身為一個現代科學家，卻喜歡研究老祖宗的思想，這本書的書名「台灣物類相感誌」，也是因為追尋蘇東坡的「物類相感誌」中紀錄各種鄉野間市井小民的日常生活，舉凡食、衣、住、行、育、樂等多有觀察，更進而將這些所見所得記錄在本書。記得高中熟讀宋詞時，不愛「赤壁賦」，卻愛十年生死兩茫茫的「江城子」與「千里共嬋娟」的意境。我嚮往著東坡先生的生命哲學，也開始對他的生平產生興趣。蘇東坡仕途大起大落，一生漂泊，卻很認命的在各種惡劣的環境中表現得泰然自若。根據林語堂的說法，是12月19日生。如果是以農曆計算，那還跟我的農曆生日是同一天呢。
現代大部分人不太可能有財力跟時間可以到國外去進行一場聖境之旅，但我們的內心深處，卻是個無窮大的意識國度，越往內探索，驚奇就越多。在意識的研究進展如果都是這般高度跳躍性的成展，如果能像蘇東坡每一天都以好奇之心探索，將會感受到世界是以奇蹟之姿展現在每日的生活中。中年重讀蘇東坡，對自己的情感又更深一層的領悟，也追隨他寫出自己生長這片土地的「物類相感誌」，不知不覺中，發現所謂的「千里共嬋娟」，還真的可能有心靈科學上的意涵與證實呢。
世間上看似沒有關聯的現象，實際上都是緊緊連繫在一起的，因為世界的本質就是一個整體的道。人們所認識的整體，就像古代瞎子摸象的預言，僅是分散部份的集合，但是要使分散的個體完全孤立是不可能的，因此來自個體的影響，必定進入整體進而影響整體，反過來也使得個體變得不可預測。如果我們的意識可以自由變化，就可以自在地進入到不同多重宇宙。時空就會像是一張把原本平坦的二維空間，變成了多維空間的同心圓。就像一顆樹，透過同心圓的年輪，過去現在與未來都可以在這同心圓上毫不費力地穿梭。
最後感謝所有人的支持。當然，我所親愛的山間森林裡的各種生物的，非生物的，人類的以及非人類的，如果能因為有緣的朋友經由這本書，可以體會到「萬物皆有靈，草木皆有情」，體會佛書「四分律」裡頭說的，萬物在特定的時空之下，都可以透過「心物合一」之道成為滋養身心之靈藥。
詳細資料
- ISBN：9789864510641
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 560頁 / 17 x 23 x 2.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
2001年七月十七日星期日，第一次來到這個園區，原本是跟朋友一起參加阿布吉的幼稚園為大哥哥辦的畢業典禮。誰知幼稚園更換場地卻沒通知到我們，而得以留在此地喝茶聊天。我們十分慶幸能來到這裡，也知道這地方有民宿出租。離開後，只是心中留個底子想像，沒想到一個星期後再來，就說有一戶園區山坡下方的民宿租出去了，只剩下山頂上面對西邊的那一棟。那一棟倒好，是個通舖，不像園區下方那一戶在偌小的房子裡塞了一張大床，空間利用度不佳。
但是星期五，一邊推動中醫課程，一邊寫信跟好友提及初遇此園區的事時，忽然想到，或許「中醫大小學」的夢想，就是準備發生在「此地」。
而此刻安哥也蠢蠢欲動，大概剛收到一筆費用，身上有錢了，中醫課程推的也算是順利，加上九月份收的房租，就有約14萬的進帳，至少已經夠一年的訂金。如果到明年年終獎金下來，也是不無小補。終於，安哥在星期日就把剩下的那間房訂下來了。
回想一下，星期六（七月二十三日），我原本擔心這筆額外的費用，不知到底要怎麼樣來平衡損益。是否要賣掉原來的房子？賣掉原來的房子，我是捨不得的，況且好多書都還在那裡，接下來我要寫東西或研究電影，不想再花精神搞搬家賣房子的瑣事了。星期六，晚上從園區回來，送阿布吉去洗頭時又吹到冷氣，頭痛得不得了。第二天（星期日）原本不想去園區，想待在家裡安靜寫東西，但朋友的老婆說想要去，我想也無妨，便帶去更多的溫灸工具，順便處理身體。
等到星期日，安哥繳了訂金後，園區主人說我們可以規劃自己的空間及庭園，若要在隔壁的森林弄樹屋也行。隔壁的鄰居本身就是做裝潢的，整個園區的屋子都是他蓋的。這時，我才隱約感覺好像有許多貴人在等著，對前一晚的擔憂稍為降低。
我抽了一張易經卡，問：「租下K園好不好？」得到「地澤臨」的卦。
它的解釋是：好事即將來臨。但這張卦也代表，凡事必須親自督促。我後來也想到了，中醫課結束後，安哥必須要有自己的新舞臺，讓他大大的發揮。我查了一下他未來的大運，屬於大好的「財官印」大運，應該是大有可為，或許「K園」的主人就是安哥的貴人。
三國演義當中哪個章節最讓觀眾感到意外？相信很多人會選擇「大意失荊州」這一段落，可以說無論是小說還是正史，發生在公元219年的這場戰役成為了三國鼎立的重要轉折點。而這一年的上半年與下半年，劉備和關羽都經歷了人生的最大起伏，蜀漢政權的命運也在此發生了改變。 公元219年春，劉備在定軍山與曹軍主力悍將夏侯淵展開激戰，由於此前曹操攜主力部隊撤退，留守的曹軍蒙受了慘重損失。 ... 淵將兵來爭其地。先主命黃忠乘高鼓譟攻之，大破淵軍，斬淵及曹軍所署益州刺史趙顒等。 部將黃忠斬殺夏侯淵並擊斃益州刺史趙顒等人,除張郃等少數人外，曹操留守漢中的高級官員近乎被斬盡殺絕。夏侯淵的遇害也創造了曹劉交戰以來，曹軍陣亡將領級別的最高紀錄，黃忠憑此戰威震西北。儘管曹操聞訊後親自率軍趕赴漢中與劉備再度對峙，然而已控制漢中定軍山等眾多軍事險要的劉備"斂眾拒險，終不交鋒"。至夏，無力進軍的曹操被迫撤退，劉備徹底占領漢中。同一時期，劉備命令宜都太守孟達率部曲4000人從秭歸北上攻占房陵，並派遣劉封從漢中沿沔水（今漢水）南下統領孟達的軍隊和孟達在上庸會合，東三郡插上了劉備的軍旗，至此益州、漢中、東三郡以及荊州三郡皆入劉備版圖，在蜀中一百二十餘位官員的請求下，劉備於秋季上表自立漢中王（秋，群下上先主為漢中王）。 ... 在此時，劉備的軍事巔峰也來到了最後時刻！ 二十四年，先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節鉞。是歲，羽率眾攻曹仁於樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又斬將軍龐德。梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號，為之支黨，羽威震華夏 如果說公元219年的上半年劉備在西南不斷擴大版圖，在下半年鎮守荊州的關羽則進一步展開攻勢，兵圍樊城、襄陽，全殲于禁七路援軍，曹操控制下的許昌以南一片動盪，劉備進軍中原似乎指日可待。然而這一刻無論是劉備還是關羽，在狂喜之下都忽略了臥榻之側的另一隻猛虎——孫權兵團的虎視眈眈。而劉備巔峰期的崩潰，就從這一刻開始。219年10月，趁關羽主力兵團北上，東吳呂蒙與陸遜分兵偷襲荊州三郡，兩套組合拳下來，劉備在荊州苦心建立的基地全線崩潰。 呂蒙沿陸路進攻南郡，公安守將傅士仁投降、南郡太守糜芳投降，多年前周瑜耗費一年才得以攻克的南郡，在關羽之手竟然不戰而降（權乃潛軍而上，使遜與呂蒙為前部，至即克公安、南郡）。 陸遜進攻宜都郡，僅一個月時間就控制全境，並逼近巫山峽口，從陸上和水路兩個方向關閉了荊州通往益州的通道，關羽及劉備其他部屬回撤益州的希望也宣告破滅，從8月至12月，不到4個月的時間剛剛威震華夏的關羽父子就在臨沮身死人亡，數萬荊州兵團慘遭殲滅。 遜徑進，領宜都太守，拜撫邊將軍，封華亭侯。備宜都太守樊友委郡走，諸城長吏及蠻夷君長皆降。遜請金銀銅印，以假授初附。是歲建安二十四年十一月也。 遜遣將軍李異、謝旌等將三千人，攻蜀將詹晏、陳鳳。異將水軍，旌將步兵，斷色險要，即破晏等，生降得鳳。前後斬獲招納，凡數萬計。 ... 由於事發突然，八月剛收到于禁兵團全軍覆滅的劉備做夢也不會想到兩個月的時間關羽就急轉而下，由氣勢如虹轉向覆滅身亡，此時剛結束漢中之戰的劉備已無力在投入下一場戰爭。陸軍方面，自公元212年至219年持續進行的益州和漢中之戰，益州軍力受損嚴重，短期之內已無力發動戰爭；水軍方面，蜀漢政權的唯一水上力量已在荊州之戰中覆滅殆盡，水陸兩頭皆失去打擊力量，面對來自荊州的突發事件，劉備也只能坐視悲劇的發生。 這也解釋了公元219年劉備丟失荊州三郡，為何要在一年半之後的公元221年暑期才發起反擊，一場戰役的發動需要有太多的準備工作，至少對於蜀漢政權而言，恢復元氣需要時間、重建水師需要時間、兵力集結和後勤保障更需要時間，由於關羽的敗亡太過於迅速，以至於劉備在經歷了一年多的準備之後，才具備了主動出擊的能力。但無比遺憾的是，當劉備暫時性的忍住仇恨積極備戰的時候，在荊州的南部零陵郡，一個將軍正站在一座山上不斷向西觀望，他的軍營仍然掛著劉備和大漢的軍旗，還有數百名官兵苦苦堅守，而此時的時間節點是公元220年，關羽身亡幾個月之後，而那個望眼欲穿的將軍，叫習珍。 ... 而這位忠貞將軍的履歷，卻在史書中僅有寥寥數筆。 習珍，蜀漢裨將軍，零陵郡北部都尉，這是他遇難前的官職。考慮到東漢末年荊州南部四郡（武陵、零陵、桂陽、長沙）是漢夷混居的羈縻地區，人口稀少且實際控制區域有限，大部分地帶更被少數民族控制，習珍這位地方將領的實權和兵力恐怕也少得可憐。這恐怕也解釋了公元215年和219年，呂蒙兩次進攻荊州時，劉備控制的桂陽、長沙、零陵、武陵郡為何會少有抵抗。荊州兵團在這些區域留守的力量有限，控制荊南大部分區域的蠻夷部落也歷來是牆頭草作風，只要給足了利益就不在乎主人是誰，無論是早年的劉備征討還是孫權偷襲，他們的態度永遠是歸順。而這也解釋了關羽為何會在2個月的時間就迅速失敗。關羽在荊州最核心的區域南郡失守，南方的武陵郡和零陵郡也自然失去了抵抗的實力。以至於在這場偷襲戰中，史書中居然都沒有記錄兩郡曾發生過抵抗，也許在獲知關羽遇害後，兩地就直接選擇了投降。 ... 但這不意味著兩郡留守的蜀漢軍民徹底選擇了歸順，只是實力上的不足讓他們做出了無奈的選擇，此時的劉備仍然遠在益州擁兵十萬以上，荊州三郡仍然有光復的可能，就在陷落的第二年，兩郡的軍民展開了一次悲壯的反擊。 武陵部從事樊伷誘導諸夷，圖以武陵屬劉備，浚答:"以五千兵往，足可以擒伷。"權曰:"卿何以輕之?"浚曰:"伷是南陽舊姓，頗能弄唇吻，而實無辯論之才。臣所以知之者，伷昔嘗為州人設饌，比至日中，食不可得，而十餘自起，此亦侏儒觀一節之驗也。"權大笑而納其言，即遣浚將五千往，果斬平之。" 珍從之，乃陰約樊胄等舉兵，為權所破……珍舉七縣，自號邵陵太守，屯校夷界以事蜀。 潘濬討珍，所至皆下，唯珍所帥數百登山。珍遂謂曰：「我必為漢鬼，不為吳臣，不可逼也。」因引射濬。濬還攻，珍固守月餘，糧﹑箭皆盡。珍謂群下曰：「受漢厚恩，不得不報之以死。諸君何為者？」卽仗劍自裁。 有關公元220年發生在荊州武陵郡和零陵郡的這場反擊，在史書中也只有短暫的記錄。公元220年蜀漢武陵郡官員樊伷，聯絡郡內的五溪蠻夷企圖控制武陵郡以迎接劉備反攻，然而牆頭草一般的蠻夷顯然靠不住，事情很快泄露，甚至五溪蠻夷也並未響應，因此面對東吳潘浚五千兵馬的征討，勢孤立單的樊伷迅速兵敗被殺。同一時間，習珍在零陵郡集結七縣兵馬舉兵起義，然而孤軍奮戰的他很快也遭到潘浚的鎮壓，習珍僅剩數百人固守在一座孤山長達一個多月，面對東吳的勸降，習珍嚴詞拒絕，一個月多的攻防戰蜀漢的殘餘部隊更是用盡了所有糧食和弓箭，儘管占據了地利卻沒有了堅守的可能，而習珍仍然堅守住了一個漢臣的尊嚴，令手下官兵自謀生路，自己卻坦然自盡。 ... 這起反擊雖然以失敗告終，但我們也能從短短的百十個文字中查閱到諸多信息。公元219年東吳兩路大軍殺入南郡後，儘管南郡在糜芳傅士仁等叛徒的帶領下迅速陷落，關羽也隨即兵敗身亡。然而實力不足的零陵、武陵兩郡軍民仍然計劃抵抗，考慮實力有限，他們暫時的選擇投降，但暗中一直積蓄力量伺機造反，而第二年的這場兵變就是最後的反擊，這些蜀漢的官員在最後時刻守住了一個忠臣的尊嚴。只是這起畸形的反擊從開始階段，就已經為隨後的失敗埋下了伏筆。 1、實力不足，零陵郡樊伷手中缺乏兵力，只能天真的將希望交給了忠誠度並不可靠的五溪蠻夷，結果造成計劃泄露。即便是零陵郡的習珍也只能聚集七縣之兵，參考荊南稀少的人口，習珍的最大力量恐怕也只有數千，而東吳僅僅出動五千軍隊就平息了來自兩郡的叛亂。想想隨後的夷陵之戰，孫權僅在前線就投入了高達五萬規模的防禦部隊，相比之下荊州南部的蜀漢力量實在是少得可憐。 2、由於兵力不足，這場看似轟動的兩郡叛亂，一開始就處於畸形狀態，樊伷還未明確起事就遭消滅，習珍也無力進攻，宣布自立的第一時間就選擇堅守不戰，兩郡既缺乏配合又消極防守，最終被東吳各個擊破。 3、更加致命的是，無論是樊伷還是習珍，他們都高估了劉備的反擊能力。自以為關羽死後劉備會迅速出兵反攻荊州，以至於他們還沒有明確劉備的蜀中軍隊何時能夠趕到之時，就提前選擇起兵，然而直到兩地全軍覆滅，他們也沒有等來劉備的援軍，直到一年多之後，夷陵之戰才正式拉開。 ... 可以說這是一場飽有血性卻也是相當可惜的兵變行動，武陵郡、零陵郡兩地潛伏的、忠於蜀漢的官員全部出動，集結了盡所能聚集的力量企圖對荊州地區重新控制，以等到劉備的到來。但他們力量有限，又錯誤估計了劉備的到來時間。以至於兩郡的兵變並未與劉備進行有效配合，最終被各個擊破。至此蜀漢在荊州的剩餘力量被東吳徹底剷除。這也解釋了隨後的夷陵之戰，劉備在戰役的前半程明明占據了主動，可荊州原淪陷區內的士族和投降官員卻並未給予響應，唯一參加的只有收到了金錢和封賞的五溪蠻夷，可以說荊州地區忠於劉備的力量早已被消滅殆盡。 試想一下，倘若樊伷與習珍等人能夠正確認清蜀漢的戰爭潛力，也能及時做好隱忍和潛伏，待到夷陵之戰爆發，兩人再策動兵變，武陵郡與零陵郡迅速歸於劉備之手，加之討伐的蜀漢大軍占據宜都郡地區，原荊州三郡的大部分地帶又回到劉備手中，那夷陵之戰的結局，又會不會呈現出另一個結果呢？
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