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內容簡介
而是沒有問對問題
很多事是沒有辦法簡單思考的。在想太多的年代做個果敢的行動派。
沒事別隨便思考人生，去做，而不是想太多。
鬼腳七本人從未想過作為一個寫了十多年代碼的軟體工程師，有天會成為一個文藝寫作者。像所有年輕人一樣，他曾好高騖遠，也曾躲在角落裡深深自責反省，也曾在書本裡和網絡上猛灌雞湯，然後躊躇滿志、異想天開……轉而陷入迷茫和彷徨。經歷人生種種，當他越自由越勇敢地去做自己想做的事，站在更大的格局上回首時，才發現：人生絕不是輕鬆到你只要隨便想想就可以應付，也絕不是沉重到要你日日苦不堪言；而是要明確自己的興趣和夢想，然後義無反顧地去達成，因為「找到自己，世界就會找到你」。
合上書頁，本書或許對你有所啟發，或許對你有所借鑒，也或許什麼都沒有，這都不重要，本書無意改變你。
沒事別隨便思考人生，去做，而不是想太多。
＊直言佳句＊
如果你不想被美夢欺騙，那麼我告訴你，不要有希望。
所有的希望，都只是一個夢；所有的希望，都是對當下的背叛。有人天天說要活在當下，但卻不知道希望就是對當下的背叛。
當你充滿希望，你的當下成了你的未來，你真正的當下，卻被忽略不計。你聽不見鳥叫，也聞不到花香。
——鬼腳七
名人推薦
加措活佛、郎朗、張德芬、鍵人(《每天來點負能量》作者林育聖)——誠摯推薦
作者介紹
鬼腳七
本名文德。
他是電商奇才，曾在阿里巴巴工作九年，從基層員工做到高級主管。
他也是自媒體專家，兩年多的時間，自媒體「鬼腳七」已積累了百萬忠實的粉絲。
他寫作視角獨特，〈情緒是一條河〉、〈寫給李開復老師的一封信〉等文章，網路爭相轉載。
他喜歡研究老子智慧，崇尚「做自己，愛生活」的人生哲學，是張德芬、郎朗、加措活佛等文化名人的座上賓。
偶爾深沉，偶爾文藝，走在修行的路上，做一個有思想的人。
目錄
自 序／沒事別隨便思考人生
第一章 世界跟我想的不一樣
你才是人生導師 ／世界跟我想的不一樣 ／讓生活慢下來／以己養鳥的悲劇／時間丟了，我有些沮喪／學習有什麼用／假如我得了絕症／我想和這個世界談談
第二章 趁還年輕，做自己喜歡的事情
什麼是在乎，什麼又是不在乎／匠人精神」的反思／趁還年輕，做自己喜歡的事情／假期思考：旅游、獨處和忙碌／微笑一個給他看／找到自己，世界就會找到你／月亮和六便士／兩個導遊的故事
第三章 生活就像任人打扮的小姑娘
快樂就是不戴面具的憂傷／生活就像任人打扮的小姑娘／比小說精彩／兩段對話／他們的世界好純粹／兩個老人的故事／無題／我們就是那些猴子
第四章 人人都當過小烏龜
那些看上去很有用的事情／回到阿里／人人都當過小烏龜／時間管理：角色管理法／做一個內心強大的人／與小伙伴聊什麼是成功／找一份好工作只需要這幾招（上）／找一份好工作只需要這幾招（下）
第五章 情緒是一條河
抱怨的根源／情緒的觸發點／如何才能控制自己的情緒／寫給那些經常有負面情緒的人／如何減少生活中的問題和煩惱／就是那棵樹
第六章 每個人的另一面
寫給李開復老師的一封信／每個人的另一面／遇見已知的張德芬／柴靜，算你狠／馮唐和他的《萬物生長》／寫給十年後鬼腳七的一封信／對話：加措活佛（上）／對話：加措活佛（中）／對話：加措活佛（下）
第七章 給所有覺得自己失敗的人
關於迷茫和改變的兩個問題／給所有覺得自己失敗的人／感覺人生一眼就能看到盡頭／當夢想遇到現實，該何去何從／教你如何向老板提加薪／選擇工作最重要的三個因素／年輕人如何才能掙更多的錢／沒文化真可怕，如何才能有文化
跋：未知即精彩
序
張德芬
鬼腳七，財貌兼備的才子，有商業頭腦，又有一顆細膩的心，一腔悲天憫人的胸懷，一雙犀利的眼。偏偏又好色，不過別想歪了，這個色不是只限於美色（當然美色是必須的），他對於呈現出各式各樣的色相的人，都有很濃厚的興趣。他會和車站的騙子對話，和計程車或是專車司機聊人生，碰上誰，只要對方有趣，他都會願意花點時間了解別人的世界。
因為，他本身就是一個多彩多姿、豐富有趣的人。
這本《沒事別隨便思考人生》是過去幾年他生活體驗的一個「紀實」，不是日記，而是在生活中點點滴滴感悟的探索和結果。說的是「別隨便思考人生」，但感覺上，他就是在思考人生，而且看起來是有點隨便，但深入察看，卻是七哥別具慧眼，從每個生活的小點滴和小人物當中，萃取出來的人生智慧。
每一篇的題目都是非常入世而務實的人生智慧，故事生動，文字淺顯易懂，但道理卻是深邃的。七哥從生活中信手拈來的許多故事，還有一些歷史上著名人物的小逸聞、趣事甚至優美的詩歌，都活靈活現地被他呈現於紙上，而且深具啟發性。最重要的，我覺得我看到的是他細膩地觀察人心，洞察人性，又能夠以輕鬆幽默的筆觸，傳達他想要給大家體會到的人生智慧。
所以，雖然書中一開場他就很反對自己是「人生導師」的稱號，但我必須說，他的確是一個人生導師，因為這本書顯然可以給到許多在自己人生黑暗通道裡行走，挫折、傷心、困乏的靈魂，一個光亮的指引。但是我可以說，鬼腳七是一個另類的人生導師，他不說大道理，他只說小故事，和自己切身的感受。他接納你可以有不同的觀點，他只是表達他想說的。他真實而不虛偽，自己說到卻做不到的他也會承認。
所以，他是一個另類的人生導師，一個令人不由自主會對他敞開心扉的好朋友，一個真誠不做作的成功人士。從第一次聽到他的名字，以為他是開悟人士而和他接觸、來往，到他現在幾乎放下一切，享受生活、回歸家庭、探尋真理，鬼腳七自己也有很大的轉折和改變。愈來愈好，愈來愈真，愈來愈舒服。
期待他這本新書的上市，肯定能讓更多青年學子、初入社會的嫩草、事業成功卻茫然於人生的專業人士，以及在人生道路上不斷探索真相的人，獲得很大的幫助。
自序
沒事別隨便思考人生／鬼腳七
英國小說家毛姆說：「製造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什麼令人感到詫異或者神奇的經歷，人們就會如飢似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。」
傳奇中的一些小故事成為英雄邁向不朽境界的最可靠的護照。就像某個皇帝出生時天降瑞兆，或者類似馬雲當時如何面試都找不到工作，南懷瑾在藏區深山打坐多少年，李嘉誠年輕的時候遇到什麼奇人。
製造神話是人類的天性，不只是對那些英雄如此，對自己也不例外。
小時候看見老人拜菩薩，我也跟著拜菩薩。當時來了一個特別厲害的大師，會算命、會看上輩子的事情，他給每個人都會說上一說。輪到我，我特別期待他跟我說：「天啊！你是觀音菩薩轉世的。」那得多厲害啊！他說的什麼我已經忘了，但肯定沒有說我是某某菩薩轉世什麼的。後來這個願望一直在，但終究沒有大師過來說這句話。也不要緊，我自己偶爾還會找一些無法重現的經歷和巧合的事件來試圖證明自己的不平凡。雖然我和其他人比，沒有什麼不平凡，但總希望有人說我多麼不平凡。
活到快四十歲，才真正明白，原來這些都是扯淡的。幾乎所有人都差不多，無論一個看上去是多偉大或多平凡的人，一樣會喜怒哀樂、悲歡離合，一樣要吃喝拉撒、生老病死。
明白了這個道理，就等於把英雄拉下了神壇，同時也認識到自己的平凡原來一樣不平凡。如果有上帝，上帝造出來一個馬雲和造出來一個自己，一樣的不容易，一樣的偉大，也一樣的平凡。
再回頭看看自己過去一、二十年，和很多年輕人一樣：要麼好高騖遠，要麼自怨自艾，要麼從書本裡或網絡上喝一大碗被人摻水過多次的雞湯，要麼躲在被窩裡深深地自責反省後又躊躇滿志地制訂貌似合理但不可能實現的長遠計畫。只是一千萬次前思後想，也趕不上一次說幹就幹。
於是我對自己說：做自己，愛生活！還對自己說：沒事兒別隨便思考人生。於是就有了這本書。收錄了我最近兩年寫過的幾十篇文章，都是我很喜歡的。裡面有故事，有心得，有採訪，有社會評論，還有一些典型問題的回答。別隨便思考人生，因為絕大多數時候思考的不是人生，而是自己頭腦編造的故事。
看這本書，不能為你帶來多少激情。這不屬於一本勵志的書，雖然書裡有一些平凡而真實的故事，但講這些故事不是為了鼓勵你積極向上，也不是為了說明一份付出一分收獲。
看這本書，不要期待能學習到多少知識。有太多偉大的人寫過太多偉大的書，那裡有更實用的知識。雖然看這本書也能學到一些知識，但你從小到大一直在學習，現在有了網路，更是有學不完的知識，完全沒有必要再看一本鬼腳七的書來學習知識。
看這本書，你可以了解一個世界，一個近四十歲有點故事、有點成績的男人的真實內心世界。了解他平凡又不平凡的經歷，了解他對事業的態度，對社會的看法，對信仰的觀點，對人生的思考。了解這些又有什麼用？沒什麼用，就是知道這個世界還有個人內心是這麼想、這麼做、這麼活着。或許對你有啟發，或許對你有借鑒，也或許什麼都沒有，這些都不重要，重要的是你打開了一扇窗戶。
書中每篇文章大概兩、三千字，幾分鍾就能看完。等你沒事的時候，別隨便思考人生，拿上這本書，泡一杯茶，想像鬼腳七就坐在你對面，微笑地看着你，一起聊幾分鍾。
如此，甚好。
詳細資料
- ISBN：9789571368030
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 352頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
文章中的觀點有點離經叛道，你不需要認同，只需要去理解。
引子
茶，用來招待朋友最合適。
有的茶，因為朋友而來；有的朋友，因為茶而來。一位朋友慕名而來，第一次見面，我泡了一壺老欉水仙。
朋友說：大家都說你有智慧？
我說：我也聽別人說了，但要說明的是，我沒有智慧。
朋友說：你說話有意思，那給我講講智慧吧。
我說：
好吧。但我不能講智慧，只能告訴你關於智慧的知識，它們有區別。
知識是地球圍著太陽轉；智慧就是無論天晴還是下雨，你都不會責怪太陽。
知識是老師講揠苗助長你覺得很可笑；智慧就是在你吃了虧以後才恍然大悟原來自己揠苗助長了。
知識可以很容易地寫在書本上；智慧沒有地方可以記錄，它好像從來不存在，但該來的時候它會自己來。
朋友說：你怎麼看這個社會，看這個世界？
我說：
我看見很多東西，跟這個世界所宣導的很不一樣，甚至完全相反。
我一直想跟這個世界談談。
朋友說：你學韓寒啊，韓寒有一本小說就是這個名字。
我說：
韓寒用小說來跟這個世界談談，他也在這個世界中。我和韓寒不一樣，我跟你談這個的時候，我不在那個你以為的世界。這個世界太會演戲，很精彩，也很可憐。
她要表現堅強，但內心無比脆弱；
她要變得強大，但總在自我傷害；
她要追求幸福，但卻抓住痛苦不放；
她要內心寧靜，但又時刻製造波瀾……
這個世界需要有人跟她談談。
我說了這些，你或許會認為我是個瘋子，你可以這麼認為。但你也可以嘗試去理解一下這個瘋子的觀點。是的，不需要認同，只需要理解。
朋友說：好，我負責問問題、提話題，負責記錄。你自己談就好了。
我說：當然可以，你可以開始問了。
唐朝是我國歷史上最強盛，國際地位也最高的時期之一，被我們這些後世人所銘記，連在國外的華人聚集地都被叫做「唐人街」，國人以被稱唐人為榮。這是因為唐朝確實很強大，最強盛時期，甚至還有一段唐朝外交使節「一人滅一國」的奇事。 ... 當然了在唐朝滅人之國並不是什麼新鮮事，大唐「凌煙閣」上那些猛人里滅過幾個國的都有，也因此我們稱唐朝為盛唐，然而大家不知道的是， 就是這個大唐，也曾有過稱臣的黑歷史。 向突厥稱臣？ 向突厥稱臣？還真確有其事，陳寅在《論唐高祖稱臣於突厥事》中有提過，李淵起兵之時曾向突厥稱臣，並且「太宗又為此事謀主」，意思是這件事乃是李世民在李淵背後攛掇的，但由於「史臣頗諱飾之，以至其事之本末不顯於世」。 ... 已知突厥勢力後來幾乎被唐朝所滅，然而，大家別以為突厥就不強，那只是唐朝後期的強大顯得突厥不強。而這時候，還沒有大唐，李淵還只是太原留守，出身北周關隴貴族的他襲封唐國公，曾率兵抵禦過突厥。 隋末天下大亂後，李淵趁機占據了整個太原，隨後在晉陽宣布起兵。起兵後的第一件事，就是向突厥稱臣，因為當時的突厥和隋朝都太強大了。突厥勢力大概在北周興起之時達到強盛時期，其勢力範圍涵蓋現在的東北地區到蒙古高原一直到中亞。 ... 雖然後面被立志瓦解突厥勢力的隋朝建立者長孫晟，用離間計將突厥分成東西兩突厥，但瘦死的駱駝就是比馬大，突厥勢力的影響可是一直延續到唐後期的。 李家的算盤 隋朝末年。此時由於這兩者相對其他勢力太強，要想成氣候的李淵就必須選擇一方做靠山，那既然要反隋，自然他就借突厥的勢了。 而且在此之前，就有其他勢力一直在窺伺他的封地，李淵意識到如果不向突厥稱臣，那麼自己的大後方將變得不安穩。一方面，出於為了避免腹背受敵的窘境，另一方面又為自己能借用突厥強大的騎兵，於是，李淵父子倆決定向突厥稱臣！ ... 當時李淵給突厥使者的承諾是「若能從我，不侵百姓，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之。」，於是突厥始畢可汗以戰馬千匹、騎兵兩千等作為回報，助李家成事。 而同時李淵為了向突厥表明自己的誠心，把自家軍隊的旗幟顏色都給換了，漢族的軍旗一向以紅色為主，北方的少數民族則多喜歡用白色，李淵的軍旗用的是絳白色，即紅白參半，正好是桃花的顏色，「赤白相映若花園」，遠遠的望去宛若桃花一般，以此向突厥顯示自己的誠心。 ... 但其中一個重要的信息是，李淵隨向突厥稱臣，卻是以隋朝將領的身份稱臣，李淵拒絕突厥可汗冊封自己為帝的詔書，這其實是為了自己自立為帝，擺脫突厥控制埋伏筆。 開了引狼入室的壞頭？ 不論如何，可以說李家借用外族勢力參與內鬥，確實是在歷史上開了個壞頭，以致後世野心家多有效仿。從李家自己的子孫開始，如唐肅宗安史之亂時期，就曾以承諾「克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回紇」為條件借用回紇這個外族的勢力。 網上由此很多人用此攻擊李淵的人格問題，甚至還有說李家是賣國賊的。其實過了，李淵最多還只算是有道德上的問題。因為雖然李淵向突厥稱臣，卻似乎並不太地道。到唐初之後一直都是表面上恭敬，實則暗中大耍手段消極抵制。 ... 例如，他派人向突厥請兵，卻告訴突厥只「百人足矣，不須多也」。再比如當時中原缺馬，李家也存在這樣的問題，但對突厥的馬匹互市，卻僅責善者而市，並儘量向突厥表明自己不急需馬，以減少這方面被突厥利用剝削挾制。可以看出來，表面上李家對突厥恭恭敬敬，實則並不想讓突厥過多干擾染指自己大業，一旦涉及原則問題就大打折扣，這與梁師都之流死心塌地投靠突厥，俯首稱臣的行為有著明顯區別。 更不用說，本來說好的稱臣，在統一全國以後，李家就對突厥人倒戈相向，這也可以說還算是一種緩兵之計而相比後世吳三桂等敗類「畫虎不成反類犬」，想學李淵，卻沒學到李淵緩兵為主借勢為輔的真諦，反倒引狼入室，那才是真正的賣國賊行為，最終落個千古罵名。
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